George Koumoullis yazdı: M. Drousiotis Kıbrıs tarihinin seyrini değiştirdi

“Çalma, yalan söyleme ve dolandırma. Neden mi? Çünkü hükümet rekabetten nefret eder.”
Silvio Berlusconi

Dünya tarihi, yolsuzluğu açığa çıkararak, kamuoyunu değiştirerek ve siyasi manzarayı dönüştürerek tarihin akışını derinden değiştiren bazı efsanevi gazetecileri kayıt altına almıştır. Köklü tarihsel değişimler nadiren tek bir bireyin eseri olsa da, kimi gazeteciler tek başlarına büyük toplumsal ve siyasi dönüm noktalarını ateşlemiştir. Belki de en klasik örnek, Washington Post’un iki gazetecisi Bob Woodward ve Carl Bernstein’dır: 1972’de ABD Demokrat Partisi Ulusal Komitesi’nin merkez bürolarında görünürde küçük bir hırsızlık olayını tek başlarına araştırdılar. Hakikate yönelik o yılmaz, çoğu zaman yalnız arayışları, sonunda ABD Başkanı Richard Nixon’ın istifasına yol açan geniş çaplı Watergate skandalını ortaya çıkardı; eşi benzeri görülmemiş bir istifaya.

Makarios Drousiotis, başta Kıbrıs sorununun tarihi olmak üzere çok sayıda kitap yazdı. Tartışmasız bir biçimde bunlardan ikisi, “EOKA, Karanlık Yüz” ile “Mafya Devleti”, Kıbrıs tarihinin seyrini değiştirdi. Yaklaşık 30 yıl önce yazılan “EOKA, Karanlık Yüz” kitabı, yerleşik milliyetçi anlatıyı doğrudan sorguladığı için Kıbrıs’ta tarihsel bir kırılma yarattı. Gizliliği kaldırılmış İngiliz ve Amerikan arşivlerine dayanan kitap, kansız bir “kurtuluş mücadelesi” mitini yıkarak örgütün karanlık yönlerini ortaya koydu. Kitap, EOKA’nın silahlı mücadelesine ilişkin resmi ulusal mitolojiyi yapıbozuma uğrattığı için devrimci kabul edilir. Mücadelenin kahramanca imajını sorgular; iç çatışmalar, muhaliflere yönelik terör, sol görüşlü kişilerin öldürülmesi ve dönemin liderliğinin siyasi sorumlulukları gibi bilinmeyen yönleri açığa çıkarır. Kitabın yayımlanması büyük bir etki yarattı; çünkü Kıbrıs tarih yazımında bir katalizör işlevi gördü. Güzellenmiş, tek boyutlu tarihin yerine eleştirel ve nesnel bir yaklaşımı koydu. Elbette gazi mücadeleciler çevrelerinde sert tepkiler doğurdu; yine de adanın yakın tarihinin sağduyulu biçimde araştırılmasının önünü açtı. Pek çok köşe yazarı cesaret kazandı ve o günden bu yana birçok yazı, EOKA’nın silahlı mücadelesinin biriktirdiği felaketleri konu edinir oldu; bu, kitabın yayımlanmasından önce düşünülemeyecek bir şeydi.

Ne var ki, Sayın Drousiotis’in kamuoyunu sarsan ve yolsuzlukla mücadele politikasının benimsenmesini başlatan kitabı “Mafya Devleti”dir. GRECO (Avrupa Konseyi’nin, devletlerin Avrupa standartlarına uyumunu izleyerek yolsuzlukla mücadeleyi amaçlayan organı), söz konusu kitaptaki ifşalara dayanarak, bir Yolsuzlukla Mücadele Kurumu’nun kurulması gerektiğini işaret etti. Makarios Drousiotis “kendi köşesinde otursaydı” ve “Mafya Devleti”ni yazmasaydı, şu anda yerleşik düzen için her şey yolunda giderdi; her zamanki gibi iş ya da daha doğrusu, her zamanki gibi yolsuzluk olurdu. Herkesin bildiği gibi, Yolsuzlukla Mücadele Kurumu, araştırmasını 15 kişiye olası cezai suçlar (nüfuz ticareti, yetki kötüye kullanımı ve rüşvet gibi) atfederek tamamladı. Olayın merkezinde eski Cumhurbaşkanı Nikos Anastasiadis’in işlemleri yer alıyor. Karar, Kıbrıs’ın siyasi ve kurumsal verileri açısından bir dönüm noktasıdır; çünkü 15 gerçek ve tüzel kişinin tamamının “Mafya Devleti” davasına karıştığına dair ciddi göstergeleri kayda geçirerek yatay bir çıkar ilişkileri sistemine işaret ediyor. Ve bütün bunlar Sayın Drousiotis’in cesareti sayesinde. Kurumun bulguları, siyasi arınmaya doğru atılmış bir adımdır; yani siyasi sistemin yolsuzluk, hukuksuzluk, çıkar ilişkileri ve yetki kötüye kullanımı olgularından arındırılması sürecine. Kurumun amacı, şeffaflığın yeniden tesis edilmesi, hukuku çiğneyenlerin cezalandırılması ve yurttaşların demokratik kurumlara olan güveninin yeniden sağlanmasıdır.

Tüm alçakgönüllülüğümle, bir sosyal bilimci olarak Kurumun bulgularına eklemek istediğim şey şu: Kıbrıs’ta kibir sendromu (hubris syndrome — hubris sözcüğü Yunanca “ύβρις/kibir” kelimesidir) pek çok siyasetçide derin kök salmış durumda. Bu sendrom, önemli güç ya da nüfuz konumlarındaki kişilerde sonradan edinilen bir kişilik değişimidir. Başarı ve iktidarın tetiklediği bu durum, aşırı kibir, başkalarını küçümseme, eleştiriye kapalılık, kişinin kendisini devletle özdeşleştirme eğilimi, ölçü duygusunun yitimi ve kişinin kendisini eleştirinin ve yasaların üzerinde görmesiyle nitelenir.

Peki kibir sendromu yolsuzlukla nasıl bağlantılıdır? Birincisi, sendromdan etkilenen liderler kendilerini her şeye kadir ve yasaların üzerinde görmeye başlar. Bu da ahlaksız ya da yasadışı eylemlerden hiçbir sonuç doğmadan sıyrılabileceklerine dair bir inanç doğurur. İkincisi, bu sendroma sahip kişiler kuralları ve eleştiriyi küçümser; çünkü kendi yargılarına aşırı güvenir ve başkalarının öğütlerini, denetimini ya da eleştirisini hor görürler. Bu da çoğu kez onları yönetim mekanizmalarını ortadan kaldırmaya, uyum/denetim süreçlerini görmezden gelmeye ve pervasızca davranmaya iter. Üçüncüsü, kibir sendromuna sahip liderler kendilerini devletleriyle öyle güçlü özdeşleştirir ki, kişisel çıkarlarını toplumun çıkarlarıyla aynı sayarlar. Bu psikolojik gerekçelendirme, onların zimmete para geçirme, kayırmacılık, kendilerinden çıkar sağlayanlarca ödenen egzotik adalara yapılan seyahatler vb. gibi yolsuzluk pratiklerini meşrulaştırmasına imkân tanır. Zamanla, giderek artan yalıtılmışlıkları ve muhalefete tahammülsüzlükleri onları gerçeklikten koparır ve hileli ya da yozlaşmış, denetimsiz bir davranışa girmelerini kolaylaştırır.

Ekonomist, sosyal bilimci

Orijinali Rumca olan bu makalenin çevirisinde yapay zeka Claude’dan yararlandık. Yayımlanmadan önce çeviriyi bir Yeniçağ Kıbrıs editörü kontrol etti.

Çeviri: Yeniçağ Kıbrıs / Yapay Zeka Claude