Kıbrıs iktibasGeorge KoumoullisGeorge Koumoullis yazdı: Kıbrıs Cumhuriyeti'nin kronik ikiyüzlülüğü: Doros Loizou, Tasos Isaak ve...

George Koumoullis yazdı: Kıbrıs Cumhuriyeti’nin kronik ikiyüzlülüğü: Doros Loizou, Tasos Isaak ve Solomos Solomu cinayetleri

Orjinal yazının kaynağıpolitis.com.cy

Üç cinayetin özeti, Kıbrıs Cumhuriyeti’nin yüzleşmekten kaçındığı bir gerçeğin varlığıdır: Cumhuriyetimiz adalet karşısında seçici bir duyarlılık sergilemiştir ve birçok boyutuyla sergilemeye devam etmektedir.

Tam da yarınki tarihte, 30 Ağustos 1974’te, yaşlanmaya fırsat bulamayan bir ses şiddetle susturuldu: Doros Loizou’nun sesi. Karanlığın içinde ışık arayan bir kuşağın şairi, mücadelecisi, eğitimcisi; Vassos Lisaridis’i hedef alan bir pusuda EOKA B tarafından katledildi. Onun figürü Kıbrıs sosyal demokrasisinin en berrak simgelerinden biri olmayı sürdürüyor: Faşizme sloganlarla değil; eylemleriyle, şiirleriyle ve bıraktığı örnekle direnen bir insan.

Onun dostu, İngiliz Okulu’nda meslektaşı ve EDEK’te mücadele arkadaşı olmuş olmaktan kendimi şanslı hissediyorum. Kendisinin teşviki üzerine sınıfına girip bir Tarih dersini izlediğim günü hiçbir zaman unutmayacağım. Hayran kalmıştım: Tarih onun ellerinde sıradan bir ders değildi. Bir anlatıydı, bir nefesti, öğrencileri yurttaş olmaya davet eden bir çağrıydı. Her şeyden önemlisi; cunta faşizminin ve cinnetin hüküm sürdüğü bir ortamda demokratik bilinci, eleştirel düşünceyi ve her türlü şovenizme karşı direnişi geliştirme cesaretine sahipti. Ancak bu cesareti ona mesleki açıdan pahalıya mal olacaktı.

Kıbrıs’ta 1967-1974 dönemi korku, kutuplaşma ve siyasi körlüğün bir karışımıydı. Çok az istisna dışında Kıbrıs sağının —Yunanistan sağının aksine— cunta anlatısını sorgulamadan benimsemesi; Yunanistan’daki diktatörlüğü “ulusal hükümet” olarak sunması ve demokrasinin ortadan kaldırılmasını… vatansever bir eylem olarak vaftiz etmesi söz konusuydu. İkiyüzlülük öylesine büyüktü ki darbecilerin söylemi kurumsal bir normallik olarak gösterilirken, özellikle EDEK’in (Vassos Lyssarides ve Takis Hacidemetriou öncülüğünde) cuntaya karşı yürüttüğü direniş “ulusal davaya aykırı” ve tehlikeli olarak damgalanıyordu.

Bu zehirli ortamda Doros Loizou’nun hedef haline gelmesi kaçınılmazdı. Kendilerine “Ulusal Hükümet” adını veren cunta taraftarları, Doros’yu dönemin İngiliz Okulu Müdürü David Humphries’e şikâyet etmek için acele ettiler ve onu sınıfta sözümona “milli değerlere aykırı” veya “komünist propaganda” yapmakla suçladılar. Gerçekte onları rahatsız eden şey basitti: Doros, bazı çevrelerin tehdit olarak gördüğü bir dönemde demokrasiyi savunuyordu.

Herkesin bildiği gibi, Ağustos 1974’teki o korkunç günün sabahında, iki silahlı kişi plakasız park edilmiş bir otomobilden çıkarak Lyssarides, Doros Loizou’nun eşi ve Doros’nun içinde bulunduğu araca kalaşnikoflarla ateş açtı. Vassos Lisaridis hafif yaralanırken Doros olay yerinde hayatını kaybetti. Bu vahşi cinayetin failleri hiçbir zaman resmen açıklanmadı, suçlanmadı veya mahkûm edilmedi. Bu durum, Kıbrıs siyasi tarihinin en karanlık ve açık kalmış sayfalarından biridir.

O dönemde EOKA B ağı tarafından derinden yozlaştırılmış olan Polis, “kanıt yetersizliği” gerekçesiyle bu cinayetle ilgili hiç kimseyi suçlamadı! Kısacası Doros Loizou cinayeti, soruşturulması yönünde hiçbir zaman gerçek bir siyasi irade bulunmadığı için çözülemedi. Soruşturmacı Antonis İoannidis’in raporunda (30/06/1975), polisin “failleri tespit etmek için gerekli adımları atmadığı; kilit tanıklıkların göz ardı edildiği veya değerlendirilmediği” açıkça kaydedilmektedir. EOKA B’nin polis içindeki kalıntıları temizlendikten sonra da gerçek anlamda bir soruşturma yürütülmedi. Deliller ortadan kayboldu ve dosya çözülmeden “kapatıldı”. Bu nedenle, 52 yıl sonra, katiller aramızda özgürce dolaşmaya devam ediyor.

Tasos Isaak ve Solomos Solomu cinayetlerinde Kıbrıs Cumhuriyeti haklı olarak failler hakkında arama kararı çıkarıyor ve uluslararası düzeyde cezalandırılmalarını talep ediyor; uluslararası hukuka ve insan haklarının korunmasına atıfta bulunuyor. Buna karşılık Doros Loizou cinayetinde ne resmî bir arama kararı çıkarıldı ne de dosyayı yeniden açmak için siyasi irade gösterildi. Failler Kıbrıslı Rumlar olmasına ve yargı yetkisi dışında bulunmayan kişiler olmasına rağmen hiç kimse adalet önüne çıkarılmadı. Bu durum bizi şu sonuca götürüyor: Cumhuriyet, fail “öteki” olduğunda (Türk, yerleşimci, işgal ordusu mensubu) katı davranmakta; fail “bizden biri” olduğunda ise susmaktadır.

Üç cinayetin özeti, Kıbrıs Cumhuriyeti’nin yüzleşmekten kaçındığı bir gerçeğin varlığıdır: Cumhuriyetimiz adalet karşısında seçici bir duyarlılık sergilemiştir ve birçok boyutuyla sergilemeye devam etmektedir. Karşılaştırma kaçınılmaz ve rahatsız edicidir: Kıbrıs Cumhuriyeti, Tasos Isaak ve Solomos Solomu’nun katilleri hakkında arama kararı çıkarıyor, onları uluslararası düzeyde ihbar ediyor, arananlar listesine dahil ediyor —ki bunu haklı olarak yapıyor. Ancak Doros Loizou cinayeti ve Vassos Lyssarides’e yönelik suikast girişimi konusunda devlet sessizliği seçti. Ve böyle durumlarda sessizlik tarafsızlık değildir; bir tutumdur.

Doros Loizou cinayeti yabancı bir toprakta ya da işgal gücünün askerleri tarafından işlenmedi. Lefkoşa’nın göbeğinde, işgalden birkaç hafta sonra, Kıbrıslı Rum aşırılıkçılar tarafından işlendi. Failler ulaşılmaz değildi. Polis açısından bilinen çevreler, bilinen isimler ve bilinen bağlantılar söz konusuydu. Buna rağmen hiç kimse tutuklanmadı. Hiç kimse ciddi biçimde sorgulanmadı. Hiç kimse mahkeme önüne çıkarılmadı. Dosya hiç açılmadan kapatıldı.

Eğer bu ikiyüzlülük değilse, nedir? Katil “öteki” olduğunda Cumhuriyet’in acımasız görünmesi, katil “bizden biri” olduğunda ise donup kalması nasıl açıklanabilir? 1996’daki suçlar için uluslararası adalet talep ederken, 1974’teki suçlara dokunacak cesareti gösterememek nasıl mümkün olabilir? Kıbrıs Cumhuriyeti, Tasos Isaak ve Solomos Solomu’nun katillerinin yakalanması için Europol’den operasyonel destek talep etmekte ısrar ederken, aynı anda kendi evinin içindeki aynı derecede vahşi katillerin cezalandırılmasına tamamen kayıtsız kalmayı nasıl izah edebilir?

*Ekonomist, sosyal bilimci

Orijinali Rumca olan bu makalenin çevirisinde yapay zeka ChatGPT’den yararlandık. Yayımlanmadan önce çeviri bir Yeniçağ Kıbrıs editörü tarafından kontrol edilerek editoryal düzeltmeleri yapılmıştır.

Çeviri: Yeniçağ Kıbrıs / Yapay Zeka ChatGPT


Yeniçağ Kıbrıs sitesinden daha fazla şey keşfedin

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Leave a reply

Lütfen yorumunuzu giriniz!
Lütfen isminizi buraya giriniz

Bu site istenmeyenleri azaltmak için Akismet kullanır. Yorum verilerinizin nasıl işlendiğini öğrenin.

Diğer yazıları

George Koumoullis yazdı: Kıbrıslı Türklerin Yok Oluşu: Çözümü Zorlaştıran Görünmez Etken

Hemen açıklığa kavuşturmak isterim: Kıbrıs Türk toplumu herhangi bir...

George Koumoullis yazdı: DİSY’nin darbe konusundaki “hermafrodit”* tutumu

* başlıktaki hermafrodit kelimesinin Türkçe tam karşılığı argo olarak...

George Koumoullis yazdı: Düşük doğurganlığa karşı hazırlanan plan, Hristiyanlığın öğretileriyle çelişiyor

Herhangi birine daha aşağı bir muamele göstermek, Tanrı'nın doğasıyla...

George Koumoullis yazdı: AKEL’in sosyal demokrat bir partiye dönüşme vakti geldi

Sol partiler, sağlıklı bir demokrasinin işleyişi için vazgeçilmezdir; çünkü...

George Koumoullis yazdı: M. Drousiotis Kıbrıs tarihinin seyrini değiştirdi

"Çalma, yalan söyleme ve dolandırma. Neden mi? Çünkü hükümet...
4,663BeğenenlerBeğen
1,585TakipçilerTakip Et
3,904TakipçilerTakip Et
930AboneAbone Ol

Son eklenenler

Marios Epaminondas yazdı: Şehir Surlardan Çıkıyor

Bir asır önce yaratılmasından bu yana Lefkoşa'nın canlı bir...

Halil Karapaşaoğlu yazdı: Türg Hegemonya İnşasında; Türkiya’nın Paralı Ordusu SADAT

Uluslararası Savunma Danışmanlık İnşaat Sanayi ve Ticaret A.Ş. (SADAT)...

Özkan Yıkıcı yazdı: İzlanda halkı AB ile görüşmelere hayır dedi

Bizde pek konuşulmadı. Zaten çoğu konu resmi duruştan toplumsal...

Taner Akçam yazdı: Wo warst du? Sen neredeydin?

‘Wo warst Du?’ – ‘Sen Neredeydin’ 1968 Alman gençlik...

Ecehan Balta yazdı: Nepal felaketi bize ne anlatıyor?

Nepal ile Tibet sınırında yaşanan son sel felaketi, ekolojik...

Neşe Yaşın yazdı: Ver elini Eylül

Bazen insan öylesine yoğun bir iletişim ve duygu skalası...

Niyazi Kızılyürek yazdı: “Hafıza savaşı” ve geçmişin çarmıhına çakılmak!

Bir “Hafıza Savaşının” içindeyiz. Savaşçı neferler her gün her...

Canlı yayın