yaklaşımlarÇağla ElektrikçiEkonominin Kör Noktaları — Çağla Elektrikçi

Ekonominin Kör Noktaları — Çağla Elektrikçi

Görünmez emek, yalnızca ev içi bir mesele değil; aynı zamanda iktidarın yeniden üretildiği bir politik alandır. Kadınların, LGBTİ+ bireylerin, mültecilerin ve işçi sınıfının ücretsiz emeği, kapitalist ekonomilerin ayakta kalmasını sağlar. Ancak bu emek, “doğal görev” ya da “minnet borcu” gibi söylemlerle görünmez kılınır. Feminist iktisat bu görünmezliği açığa çıkarırken, iktidar teorileri bu emeğin nasıl meşrulaştırıldığını gösterir.

Feminist İktisat Nedir?

  • Feminist iktisat, ekonomiyi toplumsal cinsiyet merceğinden ele alır.
  • Ücretli ve ücretsiz emek arasındaki eşitsizlikleri görünür kılar.
  • Ev içi bakım emeği, duygusal emek ve topluluk emeğini ekonomik analizlere dahil eder.
  • Eril merkezli ekonomik modellerin varsayımlarını sorgular.

ÖrnekTürkiye’de kadınların ev içi bakım emeği, resmî istatistiklerde “iş” olarak tanınmaz. Bu durum, kadınların ekonomik katkısını görünmez kılar ve patriyarkal kapitalizmin sürdürülmesine hizmet eder.

İktidar Teorisi Nedir?

  • İktidar, toplumsal ilişkilerde güç, kontrol ve tahakküm mekanizmalarını ifade eder.
  • Devlet, kurumlar ve bireyler arasındaki güç ilişkilerini analiz eder.
  • Gözetim, disiplin ve norm üretimi süreçlerini açıklar.

ÖrnekAvrupa’da mülteci kadınlara yönelik entegrasyon politikaları, ücretsiz gönüllü işlerle “topluma uyum” adı altında sömürü yaratır. Bu, iktidarın ulusal sınırlar üzerinden emeği disipline etmesinin bir örneğidir.

Feminist İktisat ve İktidar: Kesişim Noktaları

  • Feminist iktisat, görünmez emeği ekonomik bir sorun olarak tanımlar.
  • İktidar, bu emeğin neden görünmez kaldığını açıklayan güç ilişkilerini ortaya çıkarır.
  • Kadınların ücretsiz emeği “doğal görev” gibi sunulduğunda, bu hem ekonomik bir dışlama hem de iktidarın norm üretimidir.
  • Mültecilerin ücretsiz emeği sınır politikalarıyla meşrulaştırılır; bu da iktidarın ulusal ve küresel düzeydeki tahakkümünü gösterir.

Örnek — KıbrısKıbrıs’ta göçmen kadınların ev işlerinde düşük ücretle çalıştırılması, hem ekonomik sömürü hem de iktidarın göçmen emeğini “ikincil” görmesiyle ilgilidir.

Kuramsal Çerçeve

  • Feminist iktisat, Nancy Folbre ve Silvia Federici gibi düşünürlerin çalışmalarıyla görünmez emeğin ekonomi politik içindeki yerini tartışır.
  • İktidar teorileri, özellikle Michel Foucault’nun analizleriyle, emeğin nasıl disipline edildiğini ve hangi normlarla görünmez kılındığını açıklar.
  • Bu iki yaklaşım birlikte ele alındığında, görünmez emek hem ekonomik hem de politik bir sömürü biçimi olarak kavramsallaştırılır.

Feminist iktisat ve iktidar arasındaki fark, odak noktalarında yatar: biri ekonomiyi toplumsal cinsiyet perspektifiyle eleştirir, diğeri güç ilişkilerini analiz eder. Ancak kesiştiklerinde, görünmez emeğin hem ekonomik hem de politik bir sömürü biçimi olduğunu ortaya koyarlar.

Ücretsiz emek; patriyarka, kapitalizm ve devlet iktidarının kesiştiği bir politik savaş alanıdır. Bu nedenle feminist iktisat ile iktidar analizini birlikte düşünmek, adalet ve eşitlik mücadelesi için zorunludur.


Yeniçağ Kıbrıs sitesinden daha fazla şey keşfedin

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Leave a reply

Lütfen yorumunuzu giriniz!
Lütfen isminizi buraya giriniz

Bu site istenmeyenleri azaltmak için Akismet kullanır. Yorum verilerinizin nasıl işlendiğini öğrenin.

Diğer yazıları

Çağla Elektrikçi yazdı: Kapitalizm ve Sürdürülebilir Bir Geleceğin Olasılığı

Jilet ve yedek bıçak modeli, bir şirketin ana ürünü...

Çağla Elektrikçi yazdı: Güvensiz Yolculuklar, Kolektif Yas

Girne feribotunun alabora olması, can kayıpları ve parçalanan ailelerle...

Çağla Elektrikçi yazdı: İlhan Erbil’in vefatı, Kıbrıs’ın sessizliğinde yankılanan bir boşluk gibi

İlhan Erbil'in vefatı, Kıbrıs'ın sessizliğinde yankılanan bir boşluk gibi....

Çağla Elektrikçi yazdı: Kırsal sessizlik bir atmosfer değil, politik bir tercihtir

My Way Home, İngiltere'nin siyasal-ekonomik dönüşümünün kritik bir eşiğinde...

Çağla Elektrikçi yazdı: İnsanları sınıfın ötesinde değerlemek, siyasal ve etik bir projedir

Modern toplumlar hâlâ ekonomik statü ve sosyal prestijle iç...
4,663BeğenenlerBeğen
1,585TakipçilerTakip Et
3,898TakipçilerTakip Et
965AboneAbone Ol

Son eklenenler

Özkan Yıkıcı yazdı: Hafta sonu esintilerinden pazartesiye düşenler

Yeni bir haftaya doğru yaklaşmaktayız. Artık ekim ayında bulunuyoruz....

Halil Karapaşaoğlu yazdı: Gıbrız Cumhuriyeti Bayra’ı Asmag Yasagdır?

Koray Başdoğrultmacı ve Çinem Sonel’e… 2011 yılında Koray Başdoğrultmacı Birleşik...

Niyazi Kızılyürek yazdı: Siyasi Eşitlik Nemize Yetmez? Unutmamalıdır ki İfrat İfret Doğurur!

Kıbrıslı Türkler 1882 yılından, Kıbrıs Cumhuriyeti kurulana kadar (1960)...

Fehim Taştekin yazdı: Amerikan çekilmesi ve ulusal egemenlik: Hoş ama içi boş bir seda!

Irak 2003’teki işgalle birlikte kaybettiği egemenliğini, Amerikan güçlerinin çekilmesine...

Serdar M. Değirmencioğlu yazdı: Minab’da kıyamet yaşandı

Geçtiğimiz hafta, ABD’de bağımsız gazetecilik adına ciddi işler yapan...

Gözde Bedeloğlu yazdı: Sansürün kamusal bedeli

Türkiye’de hak ve özgürlüklerin alanı daraltılırken uygulanan yöntem hiç...

Özkan Yıkıcı yazdı: Bosna Hersek makalesi kararına gelirken

Cumartesi yine Lefkoşa'dan uzaklara doğru yolculuk yaptım. Bu defa...

Canlı yayın